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2022-04-04 12:56 低成本创业好项目

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二十一世纪的第二个十年落下帷幕,整个社会在那些长篇累牍的总结和展望里,品咋着岁月这壶陈酿。然而众所周知,酒发酵的不好,就会有股子醋味。被焦虑和贫穷浸润的90后们,在这种普天同庆的时刻,心情却被一条段子颠得七上八下:

明年20后要出生了,他们看90后,就像90后看60后。

刘德华、郭富城这样的60后,对90后而言其实还很亲切。但考虑到宋祖英阿姨也是60后,画风一下子就微妙了起来,瞬间感觉和20后们隔了两三代。自嘲式段子刷屏社交媒体的背后,是2020年第一批九零后就要30岁。他们必须将头发梳成大人模样,穿上一身帅气西装, 从小猪佩奇的爱好者,摇身一变成为真正的社会人。

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自古以来,中国人就极其重视30岁对于人生的意义。至圣先师孔子早给我们规划好了人生阶段:“十五有志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心随欲、不逾矩。”不惑、知天命、耳顺、从心随欲都是递进关系,唯独而立是转折关系,少年可以在庇佑下专心治学,三十了就必须自己安身立命。

“立”这个字在传统文化里有着特殊的意义,中国人思想与处世的最高追求就是所谓三不朽“立德立功立言”。而围绕“立”什么、如何“立”,王阳明、曾国藩等千古完人们也早就树立起了一整套的标准和方法论。

在日新月异的当下社会,本就迷茫的九零后又迎来了而立之年的大考,亟需一套行为准则的坐标系来指点迷津。如何用中华智慧来帮助90后们,构建一份框架性的“而立指南”,俨然已经成为一门迫切的学术命题。作为资深的国学研究者,本零零后愿意抛砖引玉,不自量力的率先交卷,为90后们的成长献言献策。

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“中国的未来要依靠年轻的90后!”这样论断当然是错的,因为90后已经不年轻了。

为了更好的建设祖国,还请叔叔阿姨们带着批判的眼光认真阅读本文,下面进入正文部分。

1. 修身明心

不愿去股市楼市里给70、80后接盘的九零后,开辟了炒币这个新的韭菜田。

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只有两个阅读的90后炒币心得

2017年ICO的暴富狂澜在资本寒冬里格外惹眼,一时间明星创业者如过江之鲫。然而如今参与其中的九零后们,能够善终者并不多。卷走了1.5亿元的神奇少女王凯歆人间蒸发,坊间传闻正被投资人悬赏捉拿;被胡舒立点名的孙宇晨被社交媒体封杀事小,被清算恐怕才是最终结局。

币圈的这些90后,暴富得太快,完全缺乏匹配财富所需的常识。尽管也起过“去低效的小中心,维护国家的大中心”这样的高调,但难掩诸多空气币本质上仍是诈骗。割国家的韭菜已属政治不正确,在区块链被定调为“核心技术自主创新的重要突破口”后,还不知死活的往跟前凑,就堪称撅屁股望天有眼无珠了。

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炒币的90后们既没有新时代的自我奋斗,也没有考虑共同富裕的历史进程,图样图森破。孙宇晨、王凯歆之流如此轻狂的根本原因,还是在于姿势水平低,个人的道德修养还不足以驾驭财富。用孟子的话说是没有基本的义利观,谋了不义之财还不懂的闷声。

真的,太幼稚了。

人不轻狂枉少年,可是走在了奔三的路上,就必须要成熟起来。否则就会“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。子曰:“不知礼,无以立”,三十而立的第一个深刻内涵就是知礼,即对自身的人格品质进行构建和完善。中国先贤早就对此给出过解决方案:修身明心。

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阐述“修身”问题的纲领性文件是《礼记·大学》。不但给中国读书人们规划出了修身齐家治国平天下的人生路径,更提供了为什么要“修身”、什么人需要“修身”、什么时候要修身以及如何“修身”的3W1H分析框架。

《大学》用齐家治国平天下和个人素养要求的一致性,来解释修身的目的;用“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”来强调凡人都应该以修身为根本;用“格物致知,诚意正心”来总结修身的方法,学习知识然后明晓事理,意念真诚从而端正心意。

“德者本也,财者末也”是《大学》的总结,本末倒置就会出问题。北京大学毕业的孙宇晨最后还是吃了没读过《大学》的亏,到处撒币惹祸上身。其实拿过新概念作文奖的孙宇晨在格物致知的道路上表现优秀,临近而立之年还把人生走劈了叉,不懂王阳明是原罪。

心学作为当代成功显学,可以说已经到了“有钱不懂致良知,到处被人当白痴”的地步。王阳明作为“立德立功立言”的千古一完人,被今天成功学传销组织视为祖师爷纯属黑色幽默。王

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